Una encuesta impulsada por AnimaNaturalis revela que casi siete de cada diez personas consultadas en las Terres de l’Ebre apoyan prohibir, al menos, el toro embolado y el toro ensogado. El 88,5 % considera injustificable hacer sufrir a un animal por diversión y más de la mitad rechaza que los ayuntamientos financien estos festejos con dinero público. Los resultados cuestionan la idea de que estas prácticas taurinas cuentan con un respaldo social mayoritario por el mero hecho de formar parte de la tradición.
La prohibición de las corridas de toros en Cataluña ha contribuido a extender la idea de que los espectáculos taurinos desaparecieron de esta comunidad autónoma. Sin embargo, la realidad es diferente en las Terres de l’Ebre, en el sur de Tarragona, donde los festejos populares con toros siguen formando parte de las celebraciones patronales de numerosas localidades.
Bajo las denominaciones de correbous o bous, estas celebraciones incluyen modalidades como el toro embolado, al que se colocan bolas de fuego en los cuernos, y el toro ensogado, que es conducido mediante una cuerda. Para las organizaciones de defensa animal, ambas prácticas someten a los animales a situaciones de miedo, estrés y sufrimiento que no pueden justificarse por su carácter festivo o tradicional.
Ante la persistencia de estos festejos y la falta de avances para ponerles fin, AnimaNaturalis ha promovido un sondeo de opinión entre habitantes de estas localidades para conocer qué piensa realmente la población sobre unas celebraciones que, con frecuencia, se presentan como intocables.
Los resultados, difundidos por la organización animalista, cuestionan esa supuesta aceptación social generalizada y muestran un importante rechazo a algunas de las modalidades más controvertidas.
Casi siete de cada diez personas apoyan prohibir determinadas modalidades
Uno de los datos más relevantes de la encuesta es que el 71,5 % de las personas consultadas ha asistido alguna vez a este tipo de festejos. Se trata, por tanto, de celebraciones conocidas por buena parte de la población, vinculadas a experiencias familiares y a tradiciones que se transmiten de generación en generación.
Sin embargo, ese conocimiento no se traduce necesariamente en apoyo a su continuidad.
Según los resultados difundidos por AnimaNaturalis, casi siete de cada diez personas encuestadas quieren que se prohíban, como mínimo, el toro embolado y el toro ensogado. Por el contrario, solo el 27,5 % defiende que todo continúe como hasta ahora.
Las cifras cuestionan uno de los argumentos utilizados habitualmente para mantener estas prácticas: que su arraigo histórico implica un respaldo social mayoritario.
La tradición explica el origen y la continuidad de una celebración, pero no determina por sí sola que deba conservarse indefinidamente. Las costumbres también pueden revisarse cuando la sociedad cuestiona sus consecuencias y reclama una relación más respetuosa con los animales.
El 88,5 % rechaza el sufrimiento animal por diversión
El rechazo es todavía más contundente cuando la pregunta se centra en la justificación del sufrimiento animal. El 88,5 % de las personas encuestadas considera que no existe justificación para hacer sufrir a un animal por diversión. Este resultado refleja una posición ampliamente extendida entre los participantes: el entretenimiento humano no debería prevalecer sobre el bienestar de otros seres vivos.
La cifra adquiere especial relevancia en el debate sobre los correbous, porque sitúa en primer plano la cuestión ética que subyace a estas celebraciones. Más allá de su historia, de su significado local o de su presencia en las fiestas patronales, el interrogante es si resulta aceptable someter a un animal a situaciones de miedo y estrés para proporcionar diversión al público.
Para el movimiento animalista, la respuesta debe partir del reconocimiento de que los animales son seres capaces de experimentar dolor y sufrimiento y de que su protección no puede depender exclusivamente de la tradición de cada municipio.
Rechazo al uso de dinero público para financiar los festejos
La encuesta también aborda la financiación pública de estas celebraciones. El 53,5 % de las personas consultadas rechaza que los ayuntamientos destinen dinero público a sufragar estos festejos taurinos.
Este dato introduce una dimensión política y presupuestaria en el debate. Los recursos municipales deben responder al interés general y a las prioridades de la ciudadanía, por lo que su utilización para financiar espectáculos que generan controversia social merece una discusión pública transparente.
La oposición a esta financiación supera la mitad de las respuestas, aunque el porcentaje es inferior al registrado en la pregunta sobre el sufrimiento animal. Los resultados muestran así distintos grados de rechazo: una oposición especialmente amplia a justificar el sufrimiento por diversión y una mayoría más ajustada contraria a sufragar las celebraciones con fondos municipales.
Para AnimaNaturalis, estos datos deberían servir para que los responsables políticos revisen sus decisiones y dejen de tratar estas fiestas como una cuestión ajena al debate democrático.
La tradición no puede convertirse en una excusa permanente
La directora de AnimaNaturalis en España, Aïda Gascón Bosch, plantea una reflexión que va más allá de Cataluña: el mantenimiento de celebraciones con animales sometidos a sufrimiento no depende necesariamente de una mayoría social que las respalde, sino también de la inercia, la presión del entorno y el silencio de quienes discrepan.
En localidades donde los festejos forman parte de la identidad colectiva, cuestionarlos puede resultar difícil. La familiaridad con una práctica desde la infancia no impide que una persona termine rechazándola, del mismo modo que el hecho de haber participado en una celebración no obliga a defender su continuidad.
La encuesta pretende contribuir a romper esa percepción de que nada puede cambiar porque siempre se ha hecho así. AnimaNaturalis considera que sus resultados ofrecen argumentos para que alcaldes, representantes parlamentarios y medios de comunicación aborden el asunto con mayor profundidad y escuchen a quienes reclaman una transformación de las fiestas populares.
La organización sostiene que el debate no debe limitarse a Cataluña. En cualquier localidad donde se celebren espectáculos que impliquen sufrimiento animal, la ciudadanía debería tener la oportunidad de expresar su opinión y exigir que las decisiones públicas tengan en cuenta el bienestar de los animales.
Una llamada a la responsabilidad política
Tras hacer públicos los resultados, AnimaNaturalis reclama que las administraciones actúen para proteger a los animales y respondan a las demandas sociales que refleja el sondeo.
La organización considera necesario superar los compromisos políticos que se aplazan una y otra vez con el argumento de que nunca es el momento adecuado para abordar una cuestión controvertida. A su juicio, los datos constituyen una herramienta para impulsar decisiones legislativas y municipales que reduzcan el sufrimiento animal y avancen hacia la desaparición de estas modalidades de festejos.
Conviene precisar que los porcentajes difundidos corresponden a las personas encuestadas. Sin información adicional sobre el tamaño de la muestra, el método de selección y el margen de error, no pueden extrapolarse automáticamente al conjunto de la población de las Terres de l’Ebre. No obstante, los resultados aportados por la organización ofrecen una referencia sobre las opiniones recogidas y justifican la necesidad de un debate público informado.
La discusión sobre los correbous pone de manifiesto una cuestión fundamental para las políticas de protección animal: hasta qué punto debe prevalecer la continuidad de una costumbre cuando una parte importante de la ciudadanía cuestiona el sufrimiento que implica.
Los resultados difundidos por AnimaNaturalis dibujan un escenario que merece atención política: una amplia mayoría de las personas encuestadas rechaza que se haga sufrir a los animales por diversión y casi siete de cada diez apoyan prohibir, al menos, el toro embolado y el toro ensogado. La tradición puede explicar una práctica, pero no debería blindarla frente al debate ético y democrático. La protección animal exige escuchar a la sociedad, revisar las costumbres que generan sufrimiento y avanzar hacia unas fiestas populares en las que la diversión no dependa del padecimiento de otros seres vivos.
